Văn Phòng Cộng Đồng VNUT, bài tóan nan giải?

[nguoinamvung]

Tôi thấy câu hỏi nầy hơi khó à nghe! Chắc ông phốnúi chọn thượng sách là im lặng và lờ.

Nếu người ta lờ, các vị có cách gì khiến người ta " ấm ức " phải công bố để giãi tỏa mọi thắc mắc hay không?

Phải chi có ũy ban giám sát, bộ phận nầy sẽ " sẽ động dao, động thớt ", mọi thắc mắc sẽ giãi thích thỏa đáng.Nếu không có, chắc phải nắm chặt thũ quỹ, hy vọng moi ra một ít chi tiết " tréo cẳng ngổng". Bởi vì có nhiều " triều đại" trước đây, chỉ bổ nhiệm thũ quỹ cho vui, chớ không có giao trách nhiệm giử tiền.Ông chủ tịch làm ráo trọi, vừa thu lẩn chi và hạch toán.

Cầu trời BCH đương nhiệm không phải như vậy!

[vaylasao]

Những câu hỏi trên sẽ là rất dễ dàng để trả lời đối với những tổ chức nào có sổ sách thu chi kế tóan rõ ràng và minh bạch. Còn đối với những tổ chức thu chi lẫn lộn, công tư ì xèo thì đương nhiên là sẽ rất khó để trả lời, thậm chí là không thể trả lời. Vì vậy tôi rất thông cảm với thái độ im lặng và lờ của ông phonui.

Thêm một chi tiết này nữa: Quý vị có biết trên tấm check (ngân phiếu) của Bch đương thời có ghi gì không? Ở bên góc trái phía trên tấm check quý vị sẽ thấy như vậy nè:

Vietnamese Community of Utah
Huu Tran, Sue Tran, Hoa Nguyen

Có nghĩa là trong Bch, 1 trong 3 người này có thẩm quyền để ký check: Hữu Trần (Chủ tịch), Sue Trần (Phó chủ tịch đã từ chức???) và Hoa Nguyễn (Thủ quỹ).

Tôi thiệt không hiểu Bch làm việc kế tóan tài chính theo kiểu gì với 3 cái tên đó trên tấm check? Thậm chí trong đó có 1 người là cô Sue Trần đã từ chức, không thuộc thành viên Bch?

À, tôi cũng không hiểu nốt là cô Hạnh Huỳnh với chức danh "Trưởng ban Tài Chánh Kế Toán" là làm cái gì mà chẳng thấy cổ "Tài Chánh" với "Kế Tóan" gì hết ráo? Trên cái check của Bch cũng không thấy tên của cổ luôn? Thiệt là khó hiểu.

Quý vị nếu có ai hiểu xin giải thích dùm? Chân thành cám ơn.

[ykienyco]

Phố núi cao phố núi đầy sương, phố núi Utah đây phố tình thương!
Em like-cu má đỏ môi hồng, ở đây buổi chiều quanh năm mùa đông,
nên mắt em ướt, nên tóc em ướt, nên hair em ướt!
----------
Bài của phonui không phải do phonui viết ra để trả lời quý vị đâu, lời lẽ thấy quen lắm, có lẽ là phonui lấy ở bản tin Cộng Đồng hoặc ở bên Vietnameseutah.org chứ không thấy phonui viết gì thêm cả.
Xin hỏi phonui là ai? Là chủ tịch, phó chủ tịch, thủ quỹ hay ai đó trong BCH? Là người đại diện hay phát ngôn viên của cộng đồng? Hay đơn thuần cũng chỉ là độc giả như chúng ta và đưa vô những bài như vậy để rộng đường dư luận.
Welcome phonui!

[TRANDINHTHAO]

Đọc thông tin của vaylasao tôi thấy buồn quá. Những người dám ra lãnh đạo CĐ, thường được coi là tự tin vào lịch duyệt và kinh nghiệm.Ngoài ra dưới trướng cũng có nhiều người am tường việc nầy việc nọ. Sao lại để xãy ra ...

Trương mục tài khoản ngân hàng tức là túi tiền của pháp nhân.
Người chủ tài khoản tức là người được ũy nhiệm giử tiền mặt của pháp nhân.
Người đứng tên tờ ngân phiếu( check) tức là chủ tài khoàn.
Góc trái ngân phiếu có ghi tên Chủ tịch BCH, phó Chủ tịch BCH, và Thủ quỹ.
Tức là 3 nhân vật nầy đều có khả năng thọc tay vào túi, lấy tiền để chi.
Đây là vi phạm nguyên tắc phân quyền.( Nếu không cần đặt ra chức nầy chức nọ làm gì?).Đồng thời vi phạm nghiêm trọng vào định chế tài chính công. Định chế tài chính công là những phân định giữa các chức năng trong quản lý tài sản của pháp nhân một cách phân minh, nhằm hạn chế sự hà làm, đánh cắp hoặc thiếu sót.
Thường trong phân cấp người ta tách bạch 3 chức năng, không được kiêm nhiệm và trùng lập.
_Chuẩn chi viên.: người nầy có quyền phát lệnh chi, nhưng không được đụng tới đồng tiền. Chuẩn chi viên trực tiếp cầm tiền quỹ là hành vi bất hợp pháp.
Chuẩn chi viên có quyền ũy nhiệm cho người thay mình ký lệnh chi bằng văn bản và có giới hạn. Thí dụ chủ tịch là chuẩn chi viên, có thể ũy thác cho phó chủ tịch làm chuẩn chi viên, gọi là chuẩn chi ũy thác( giới hạn)
-kế toán: người giử sổ sách và hạch toán, cân đối , lập đối chiểu biểu hằng năm...Người nầy cũng không được đụng tới tiền tươi, nhưng là người chỉ huy trung gian.Chính kế toán là người ký phiếu chi thu( hoặc duyệt ký trên lệnh chi của chuẩn chi viên) trực tiếp phát động chuyển dịch tiền bạc cho thủ quỹ thi hành.
-Thủ quỹ là người giử tiền và chi thu theo phiếu thu chi của kế toán hoặc lệnh chi có duyệt của kế toán.Mọi hành vi chuyển dịch tiền bạc do thủ ũy thực hiện, không có phiếu thu chi của kế toán đều coi như bất hợp pháp.

Căn cứ vào thông tin của vaylasao, chúng ta biết những người lãnh đạo trong BCH đương nhiệm giử tiền qũy một cách trực tiếp(?).kHÔNG BIẾT VỤ VIỆC NẦY DO KHÔNG HIỂU BIẾT HAY CỐ TÌNH LÀM NHƯ VẬY, CHO DỂ LINH ĐỘNG(?)
Chả trách BCH đương nhiệm không thể báo cáo tài chính một cách minh bạch.Ai cũng biết quản lý minh bạch mới báo cáo minh bạch.

Sự phát biểu nầy không ác ý nhưng chúng tôi cũng cần nêu lên kiến nghị, đồng hương có quyền đòi hỏi sự minh bạch để yên chí đồng tiền của mình được sử dụng chính đáng.

[phonui]

TƯ QUÁN CÓC: CHUYỆN CHÓ

Chú Sáu đen ngồi đọc báo, đọc xong giận quá chửi đổng một tiếng

- Đúng là đồ... chó.

Bác Tám HO ngồi bên nghe ngứa lỗ tai bèn hỏi

- Chuyện chi mà chú mi chửi là đồ... chó ?

- Tin này nghe mà không giận sao được. Có 3 phụ nữ vào đồn điền cà phê Trường Ngọc ở Ban Mê Thuột mót cà phê rơi vãi thì bị một đàn chó của ông chủ đồn điền Phạm Ngọc Thành xông ra…. "Báo Tuổi Trẻ tường thuật theo lời nhân chứng: Khi đang mót thì thấy chó bécgiê xuất hiện. Chị Điệp và chị Trâm sợ quá leo lên cây sầu riêng, còn bà Ngắn đang loay hoay trèo thì bị con chó chồm lên quật ngã, cắn xé. Sau đó một lúc thì ông Sơn - người quản lý đàn chó và trang trại - đi xe máy đến. Dù bà Ngắn đã chắp tay van xin nhưng ông Sơn lạnh lùng nói: Ai bảo vào, cho chết.Chừng 5 phút sau, một đàn chó bécgiê khoảng 5 con xông đến tiếp tục cắn xé bà Ngắn. Sau đó ông Sơn quay lại, thấy bà Ngắn đã chết liền huýt sáo gọi đàn chó quay về và gọi điện thoại cho ai đó nói "Cô ơi, chó cắn chết người rồi" xong bỏ đi". Chuyện làm tui tức không phải chuyện mấy con chó cắn người mà là chuyện tên Sơn cai chó đồn điền thấy người bị cắn một cách dã man mà không cứu ? Hỏi cái thằng đó có còn nhân tính hay không ? Hay là nó biến thành con chó rồi?

Bác Tám vừa nghe vừa nhổ râu cằm, nhìn qua thấy chú Tư cổ cò đang rướn cổ ... cò coi bộ có ý kiến. Bèn nói

- Tức gì thì tức nhưng mà chửi là đồ chó là ... không được. Chó là con vật trung thành, có nghĩa có tình. Nó không phải là thứ mà mình chửi là "đồ..." Chửi như thế là xúc phạm đến loài chó.

- Anh Tám nói nghe hay quá. Không chửi đồ... chó thì chửi nó là đồ…... gì ?

- Chửi "đồ..." gì cũng được. Ví dụ như đồ... cộng sản nghe có phải hay hơn không ?

- Thiệt tình tui không hiểu anh Tám muốn nói cái gì ?

- Chó là con vật có nghĩa. Nó trung thành với chủ. Chính vì thế mà người ta coi trọng con chó. Vì sự nghiệp trung thành với chủ có nhiều con chó - khi chết- còn được người ta tạc tượng để tưởng nhớ. Ông Sơn- cai chó- đồn điền của ông Phạm Ngọc Thành cũng rất trung thành với chủ. Khi ông chủ đã nói: Chó là con vật nên nó cắn cho là phải thì ông Sơn cũng nói Ai bảo vào, cho chết. Như thế ông Sơn cũng được coi là con chó của ông Thành

- Thì... thì đúng tui chửi là đúng rồi

- Khi người ta trung thành giống như con chó thì chửi là đồ... bất nhân thì đúng hơn. Con chó tội tình chi mà chửi là đồ... chó ? Đảng cộng sản Việt Nam một mực trung thành với ông chủ Trung Quốc, ông chủ nói Hoàng Sa là của ta. Bau Xít Cao nguyên là của ta. Thì đố thằng dân Việt Nam nào dám nói ngược lại. Cô Phạm Thanh Nghiên chỉ dám ngồi trong nhà với tấm biểu ngữ nhỏ "Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam" mà bị kết án 4 năm tù và 3 năm quản chế. Ông Tiến sĩ Luật Cù Huy Hà Vũ dám kiện ông Thủ Tướng Việt nam ra tòa vì cái tội Bau xít, lập tức bị ông Thủ tướng ra lệnh cho đàn em đến phá hàng rào nhà cho bõ ghét. Ông chủ Trung Quốc đem mấy công dân của ông ra xử vì cái tội đòi dân chủ. Lập tức đảng cộng sản Việt Nam cũng đem 4 ông Việt Nam ra bỏ tù cũng vì cái tội đó. Chưa có ai chửi đảng cộng sản Việt Nam là đồ... chó hết. Bởi vì chửi như vậy (tao đã nói) là xúc phạm đến loài chó. Tốt hơn hết là chửi đồ...cộng sản là đủ hết ý nghĩa. Ông Tây ông Tàu nào cũng hiểu được.

- Ở địa phương mình thỉnh thoảng cũng có vài con chó hay leo lên diễn đàn sủa bậy. Vậy chửi thế nào cho đúng ?

- Dễ quá thì…... Sủa như chó .

Tư quán cóc
Bản Tin Cộng Đồng số 38

[ykienyco]

Mèn đéc ơi, chú Tư quán cóc nói chuyện thật hồ đồ. Tại sao lại gọi đồng hương trên diễn đàn là đồ chó, sủa như chó chứ. Nếu chịu lắng nghe thì thấy ý kiến của họ cũng bổ ích lắm. Chú nói vậy mà cũng được đăng trong Bản Tin Cộng Đồng, thật hết biết!

[Truong_Nguyen]

Tôi rất bất bình khi một bài viết xỉ nhục đồng hương và vô văn hóa như vậy lại được đàng hoàng đăng trên Bản Tin Cộng Đồng là tiếng nói chính thức của BCHCĐ. Như vậy khác chi BCHCĐ chửi tôi cùng với 300 members cũng như hàng ngàn đọc giả vào đọc diễn đàn là đồ con chó!

Tôi theo dõi những ý kiến trên diễn đàn và thấy thật sự là những góp ý bổ ích cho BCHCĐ. Tôi cũng chưa thấy người nào chửi bới hay nói tục trên diễn đàn. Thậm chí một số bài viết rất hay và giá trị ắt hẳn tác giả phải là những vị có học thức và trình độ cao. Đáng lẽ BCHCĐ phải trân trọng những góp ý bổ ích đó, thậm chí còn phải hành xử như thế nào để mời những vị thân hào nhân sĩ này ra mặt giúp cộng đồng. Đằng này BCHCĐ lại sử dụng những từ ngữ vô văn hóa để nhục mạ đồng hương.

Tôi đề nghị BCHCĐ phải giải thích rõ ràng về chuyện này. Tư quán cóc là ai? Tại sao lại dám ra mặt chửi đồng hương là đồ chó như vậy? Một người vô văn hóa và thiếu giáo dục như Tư quán cóc không xứng đáng để viết bài trên Bản Tin Cộng Đồng. Ai là người trong BBT Bản Tin đã duyệt OK bài viết này? Để lấy lại uy tín của mình, BCHCĐ cần phải có biện pháp xử lý thích đáng những người có liên quan cũng như chính thức xin lỗi đồng hương.

[TRANLIEM]

Kính bác Truong.- Nguyen. Bác tuy lên diển đàn không nhiều, song những ý kiến thẳng thừng của bác được phát biểu trong cung cách ôn hòa đã chinh phục được người mạn đàm, trong đó có mổ.Bác đã viết" Tôi đề nghị BCHCĐ phải giải thích rõ ràng về chuyện này". Với câu nầy bác thể hiện còn tin tưởng ở BCH/CĐ. Với tôi thì không.Họ chỉ là cá mè một lứa. phonui chính là phát ngôn nhân của BCH.Tư quán cóc là một bút danh của báo văn nghệ Utah. Hiện nay 2 thành viện trong báo văn nghệ Utah đang viết cho bản tin CĐ là Nguyển Văn Thành tự là Thành đui và Nguyển Đình Liên. Hai người nầy là dân HO, nên nội dung bài viết có đề cập tới HO là đương nhiên. Dù bài viết nầy có mục đích chính là chửi tục các người lên diển đàn góp ý hoặc phê bình việc làm của BCH. Phần đầu tố cộng chỉ là dẩn nhập( song cũng với lời lẻ thô tục).Tôi cũng là dân HO , song lấy làm hổ thẹn khi có người đồng cảnh với mình thiếu văn hóa như vậy.
Diển đàn là nơi người ta lên thảo luận hoặc tranh cãi. Mọi người lên diển đàn để nói lý với nhau.Bất cứ diển đàn nào cũng ngăn cấm dùng lởi lẻ thô tục. phonui hay tư quán cóc hiểu việc nầy hơn ai hết. Nhưng sao họ lại làm như vậy.Theo thiển ý chúng tôi , họ không còn lý lẻ, chỉ còn những từ thô tục thôi.
Lẻ ra chúng ta có thể yêu cầu Admin xóa các từ nầy. Nhưng chúng tôi không muốn làm như vậy. Chúng tôi thích để nó cho đồng hương mình đọc và đánh giá những cộng sự viên của BCH/CĐ/NV/Utah là như thế đó.

Điều đáng buồn hơn hết là đồng hương Utah đang được lãnh đạo bởi những người kém văn hóa .

[TRANHUNG]

Anh Thành nầy không xa lạ với tôi. Anh là sĩ quan cấp úy truyền tin . Anh đang giử chức vụ chức hội trưởng CTNCT, gọi nôm na là HO.Từ khi anh nắm chức vụ nầy không thấy bầu bán gì hết, cứ thế ngồi hoài.
Anh Liên tôi hoàn toàn không biết rỏ nhưng nghe người ta nói anh gốc là hạ sĩ quan tâm lý chiến hay chính trị gì đó.

Điều tôi ngạc nhiên hết sức, hai anh là sĩ quan hoặc hạ sĩ quan VNCH lại có tác phong như vậy. Ở miền nam ngày trước, nếu không phải dân xã hội đen, đều phải có những cử chỉ và ngôn ngử " thích đáng" để tỏ ra mình là người có ăn học và văn minh.Đây mới là tiêu chuẩn để được mọi người kính trọng. Nếu có tức giận, muốn chủi người khác cũng phải xử dụng những từ thanh tao để người nghe không đánh giá là hạ lưu.

Chúng tôi biết hội HO đang muốn tự đánh bóng mình để đón rước bà Khúc Minh Thơ.Nếu các bạn là thành viên Diển Đàn vô cớ bị " sĩ nhục " hãy phát biểu ý kiến để chúng ta in ra gởi cho bà KMT, báo cho bà biết khuôn mặt như thế nầy là người mời bà thăm viếng. Nếu các thành viên nhất trí chúng ta có thể ký thỉnh nguyện thư gởi cho bà ta biết về hiện trạng lãnh đạo của hội HO Utah trước khi viếng thăm..

[vinny]

Mọi người bình tĩnh, đều là đồng hương với nhau cả. Hành động của bút danh Tư quán cóc sử dụng Bản Tin Cộng Đồng để chửi những người trên diễn đàn sủa như chó là hoàn toàn sai trái và đáng bị phê phán. Nhưng việc này có lẽ là do "giận quá mất khôn" của một ít người trong Bản Tin Cộng Đồng thôi, mình không nên vơ đũa cả nắm với Ban Chấp Hành như vậy. Nếu suy nghĩ cho kỹ thì họ cũng không dám chửi những người tham gia diễn đàn này là chó vì vinny tin chắc là họ cũng lên diễn đàn này hàng ngày (nên mới biết để chửi), nếu vậy thì khác chăng họ chửi họ là chó à. Cũng chưa biết chính xác bút danh "Tư quán cóc" là của ai nên vinny nghĩ cũng không nên đưa tên đích danh người này hay người kia lên diễn đàn. Năm hết Tết đến rồi, mình nên "dĩ hòa vi quý", sang năm mới, bỏ qua chuyện cũ, cùng ngồi lại với nhau, đoàn kết xây dựng cộng đồng.

Trích từ Internet:

"Dĩ hòa vi quý" là một lời khuyên cho mọi người trong việc giao tiếp với xã hội.

Nghĩa từng chữ một trong câu này như sau:

-DĨ có nghĩa là "lấy"
-HÒA có rất nhiều nghĩa, trong câu này HÒA có nghĩa là "cùng hòa hợp với nhau", "không trái ý với nhau"
-VI có nghĩa là "làm"
-QUÝ cũng có nhiều nghĩa, trong câu này có nghĩa là " lấy làm trọng"

Nghĩa toàn câu là "(Hãy) lấy sự hòa hợp với nhau làm trọng"

Giải nghĩa rộng ra là trong cuộc sống hàng ngày, sự giao tiếp, tiếp cận giữa người và người thường hay va chạm nhau vì do khác chính kiến, khác quan điểm, khác lối sống, v.v.... dễ gây ra những xáo trộn trong xã hội. Vì vậy, nho giáo khuyên con người nên lấy sự hòa hợp với nhau làm điều quan trọng.

[TRANLIEM]

Theo lời kêu gọi của Vinny trong dịp Tết nên " dĩ hòa vi qúi " với nhau. Nội dung 4 chử nầy có ý nghĩa rất lớn trong việc giao tiếp người với người.Giống như trời đất, âm dương, tân cựu... giao hòa cho chúng ta có thời khắc để trân trọng.Đó là ý niệm của đêm giao thừa. Song Khổng Tử chỉ dạy đối nhân xử thế, chớ không đề cập đến lập trường chính trị.Thôi thì chúng ta bỏ qua chuyện cá nhân, chờ thiện ý của tác giả, nếu do nóng giận nhất thời...sang năm mới tính.

Còn việc Cộng Đồng chúng ta tiếp tục bàn.Bản Tin Cộng Đồng là cơ quan truyền thông, tiếng nói chính thức của BCH. Kinh phí in ấn Bản Tin do quỹ của CĐ và tiền thu quảng cáo( danh nghĩa BCH) đài thọ.

Việc phát biểu trên diển đàn là một quyền tự do ngôn luận.Không cần học vấn cũng hiểu đây là nhân quyền.Bản Tin CĐ chính thức mạ lỵ người thực hiện quyền tự do ngôn luận là một hình thức khống chế người phát biểu. Ai không muốn làm " con chó" đừng phát biểu.Chủ trương nầy có phải là độc đoán hay không? Nếu như mọi người bị " bóp họng" thời BCH mặc tình" làm mưa làm gió ". Biểu hiện nầy có thể chấp nhận trên một đất nước tự do hàng đầu như Hoa Kỳ hay sao? Chủ trương nầy có khác gì với chính quyền VNCS dùng tù tội để bọp họng người dân trong nước.

Một số người(không bao gồm) trong BCH đã từng viết " hiến pháp" lấy tên CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TỰ DO UTAH lại làm cái trò " mỵ dân và độc đoán " như vậy còn xứng đáng lãnh đạo CĐ hay không? Theo ý kiến thô thiển của chúng tôi, BCH nầy hết thuốc chửa, phải giãi tán nó để tổ chức lại ngay tử đầu một CĐ lành mạnh hơn.Nếu các bạn hưởng ứng hoặc không nên cho ý kiến.

[dan-ngheo]

Tui tự nhận là 1 trong những người nhiều chiện trong diễn đàn này nên xin phát bỉu 1 xí .
Cái chiện người viết trong bản tin CĐ gọi người ta là chó, sủa bậy này nọ, nói thiệt nhe, tui hổng có ke tí nào hết . Như bác TL và 1 số người khác đã nói, nếu làm việc mà chỉ có “tiền hô hậu ủng” thì chỉ có Đảng CS VN mới như vậy thôi . Có lần tui đọc 1 bài báo Mỹ nói rằng trong khu phố có chó thì ít có ăn trộm hay bị tụi nhỏ sơn bậy trên tường . Nó còn hiệu quả hơn cả alarm hay đèn đường . Nghe chó sủa, tụi gian chạy thụt mạng, nên có làm watchdog tui cũng chịu nữa á . hihihihihi
Có ai thấy sự khác biệt giữa diễn đàn này với những diễn đàn khác trong Utah hông ? BQT bị chửi tơi bời hoa lá nhưng tại sao vẫn cứ đăng tin khi có người nhờ ? Mà tại sao người ta cứ hay đăng tin trong đây ? Tại sao các bác trong BCH có vào đọc mà không có ý kiến trực tiếp để giải thích những thắc mắc . Nếu không thấy đáng để ý thì tại sao lại dùng bản tin CĐ mà chửi người ta ? Tui công nhận những mẫu tin sốc hàng thì không cần quan tâm, nhưng cũng có cái đáng được chú ý, bàn luận . Cho dù có ai nói bậy, cũng còn có công luận, lo gì ?
Nói qua nói lại mần tui đi lạc vấn đề …
Việc góp chử ký, viết thư gì đó cho bà KMT thì tui hổng thấy cần thiết . Nói thiệt tui hổng biết bà KMT là hội HO hay là hội gia đình HO ? Mà nội bộ của Utah và BCH của Utah thì có cần đưa đến 1 tổ chức khác để giải quyết không ? Mà làm như vậy tốn sức để làm gì ? Triệt hạ 2 ông HO ? Mèn … có việc cần gấp hơn như trưng cầu dân ý, gom chữ ký để gửi cho nghị viên, dân biểu cứu cho 4 ông dân chủ bị tù ở VN mà chưa thấy ai làm. Lo 2 ông HO ở đây làm cái quái gì ? Sao chưa thấy BCH ra thông báo trong dịp Tết này khi có đông đảo bà con hội tụ sẻ làm việc đó ? Chỉ lo bầu cử 1 cuộc bầu bán đã có kết quả vô nghĩa lý . Tụi CS nó ôm bụng cười khi thấy dân VN ở Mỹ sao mà thiển cận quá xá .
Bi giờ nói chiện cái tấm check của CĐ có tên mấy ông bà trong BCH . Trước hết phải hỏi là việc này có thiệt như lời bác VLS nói hông . Theo tui thì không ai dám thọc tay dzô để thâm thủng ngân sách như bác nào nói đó . Tui không hiểu luật pháp có đòi hỏi phải có tên của BCH trên tờ check hay không khi đây là hội đoàn vô lợi nhuận (non-profit org), cái này phải hỏi luật sư . Nếu có thì BCH hổng có lỗi gì ráo . Nếu không thì đây là 1 sự lãng phí đáng trách vì order checks tốn tiền, BCH có thay đổi, như cô Sue từ chức, lá check bị vô hiệu quả . Nếu để tên cho thấy xôm tụ, dzợt le thì mấy bác nên sửa chửa cách làm việc quan liêu của mình .
Chấm hết .

[TRANLIEM]

Lên Diển Đàn đọc tin tiến sĩ Richard Mẫn Phan làm vinh dự cho đồng hương bằng những thành tựu xuất sắc của mình. Tiến sĩ Mẫn là con của di dân theo diện HO. Dù muốn dù không, chúng ta cũng phải công nhận diện HO trãi nghiệm nhiều nhất về CS.Do đó người HO và gia đình là thành phần khao khát tự do dân chủ cho quê hương nhất.Diện HO và các cựu chiến sĩ VNCH đã chiếm một cảm tình nhất định trong lòng người Việt ly hương qua những sinh hoạt dân chủ và dân quyền không mệt mỏi.Như vậy các cựu quân nhân VNCH và các di dân HO đều tốt cả hay sao?Câu trả lời là không. Nói chung chung thì như vậy, song tước ra từng chiếc đũa để quan sát, thì phẩm chất phải tùy thuộc vào căn bản gia đình, sư giáo dục, nề nếp gia phong, tác phong ngày trước...Chúng ta đã biết nhiều người mất phẩm chất ngay trong trại cãi tạo, biến thành " ăn-ten", đánh đập hoặc đâm sau lưng bạn đồng cảnh của mình...Kẻ thời do ham mùi vật chất, biến thành kẻ bị mua chuộc, cam tâm làm đày tớ cho bạo quyền.Kẻ ham danh háo lợi tìm mọi cách duy trì chức danh ảo không ngại đi ngược lại truyền thống và tập quán văn minh của người miền nam trước 1975...
Nay chúng ta có vạch mặt chỉ tên những người nông nổi dám chỉ vì một quyền lợi cỏn con nào đó, dám giở giọng thóa mạ một số đông người là loài cầm thú , cũng chỉ là đáp ứng lại thắc mắc của đồng hương thôi.( Tư Quán Cóc là ai? Tại sao dám ra mặt chủi đồng hương là chó...). Dù có giận họ tới bầm gan tím ruột cũng không làm được gì nhau. Đó cũng là mặt trái của một xã hội dân chủ.Nói thế không có nghĩa xã hội dân chủ không tôn ti và nguyên tắc. Nhiều thứ lắm, nhưng chúng ta không thể làm gì (tế nhị) khác hơn là công khai hóa cho mọi người biết một nền tảng đạo lý của một con người cần bảo vệ, như bảo vệ một giá trị tinh thần.Và chúng ta chẳng cần trình báo cho ai( cá nhân hay tổ chức ) phân xử cả.Nếu có thông báo cho một đệ tam nhân cũng là muốn giúp cho người ở xa khỏi bị " bưng bít "( chúng ta không thống nhất thì thôi).Người có thẩm quyền xét xử mọi sai trái trong CĐ, chính là tập thể đồng hương.Nếu đồng hương không có thái độ kiên quyết thì CĐ chúng ta vẩn tiếp tục lẹt đẹt, phân hóa, không thể đóng góp gì cho sự nghiệp chung của người Việt hải ngoại.Bao nhiêu người tâm huyết, tài năng ...vẩn tiếp tục đứng ngoài( như ngọa hổ tàng long) để cho , tình hình " độc diển " xãy ra triền miên ...

Đã đến lúc đồng hương chúng ta trực tiếp cũng cố lại CĐ. Phát biểu trên Diển Đàn là một đóng góp quan trọng cho việc kiện toàn hóa CĐ.Không người quan tâm nhắc nhở làm sao người làm sai biết là sai để sửa.Hãy tiếp tục đi các bạn!

[TRANDINHTHAO]

Người giử quyền lực tự thân đối diện với chính danh của quyền lực ấy. Chính là biểu hiện tâm lý của mặc cảm ám thị. Mặc cảm đó chỉ huy ý thức và ý chí của người đang giử quyền, tự cảm thấy cái quyền ở trong tay mình không chính đáng hoặc có nhiều tỳ vết.Ý niệm nầy giãi thích được việc làm thô bạo của chính quyền VNCS trong việc đàn áp mọi yêu cầu của người dân trong nước. Chế độ CS được xây dựng không bằng lòng dân mà bằng bạo lực( chế độ được dựng lên trên bao xác người đổ gục).Mục đích lãnh đạo đất nước của đảng CS, không phải mang thịnh vượng cho nước, ấm no cho dân mà vì lợi ích của CS quốc tế. Càng ngày họ càng xa rời ước nguyện của nhân dân, tiến đến sự độc chiếm quyền hành để bảo vệ địa vị và thu lợi vô hạn theo lòng tham....
Thu nhỏ ý niệm trên vào thành phần lãnh đạo CĐ/NV tại Utah không khác nhau bao nhiêu.Những người lãnh đạo CĐ Utah không phát xuất từ sự chọn lựa của đồng hương.Sự dàn xếp chuyền tay nhau của một số người có ít nhiều ảnh hưởng với CĐ trong bối cảnh tính kế thừa bị đứt đoạn, đưa đến tình hình nhọc nhằn như hiện nay .Do mặc cảm có danh nghĩa nhưng không chính danh là người được đồng hương chọn lựa minh thị trong cuộc phổ thông đầu phiếu đúng nghĩa của nó( độc diển hay lưu nhiệm chỉ tạo nên một thứ quyền lực khập khểnh). Do đó hình thành trong đầu các nhân vật" lãnh đạo " CĐ ,một tâm lý phải dựng cho được một bức tường rào bảo vệ guồng máy. Họ tâm tưởng có nhiều kẻ đố kỵ muốn chiếm đoạt cái quyền lực " hãn hữu của mình ".Từ đó mang danh nghĩa có được, đem khai thác trên các lãnh vực vật chất lẩn tinh thần.Nhằm thể hiện chủ đích đó, người ta tập họp được số ít người mà "tham vọng và quyền lợi" tuy khác dạng, nhưng tương hợp để hình thành trung tâm gây cơn bão quyền hành.
Trước tình hình như vậy, sự xung khắc xãy ra là tất yếu giữa người muốn cởi mở và người tóm chặt.Sự mâu thuẩn nầy là tương quan nhân quả tất yếu của định luật xã hội. Trong nước, đảng CS gặp sự đòi hỏi tự do, dân chủ nhân quyền càng ngày càng lớn mạnh của các tập hợp quần chúng.Trong CĐ chúng ta, đồng hương mong muốn các sinh hoạt CĐ được dân chủ hơn, báo cáo được minh thị hơn,xác lập cơ chế giám sát như một nhu cầu thiết bách,nhất là công tư phải phân minh...Đảng CS cũng như BCH/CĐ lo lắng trước các đòi hỏi chính đáng và phù hợp với thời đại.Đảng CS dùng sức mạnh của mình là công an và tòa án đển thực hiện 3 bóp( bóp hiểu, bóp nói,bóp nghĩ). BCH/CĐ đàn áp bằng công kích, thóa mạ, chụp mũ,phân hóa...để làm tắt tiếng nói trung thực, phản ảnh tâm lý quần chúng về các thiếu xót , nhược điểm của BCH. Đảng CS cũng như BCH/CĐ dùng tất cả mọi phương tiện truyền thông có trong tay để thực hiện cứu cánh bảo vệ quyền lực của mình.
Bảo vệ quyền lực cổ điển nầy đã lạc hậu so với mức tiến bộ chung của loài người.Các nơi chủ trương như vậy đều phải trực tiếp đối diện với hiểm họa suy trầm và tan vở. Chế độ độc tài, chế độ tư bản, CĐ bảo thủ...đều không khác. Hoa Kỳ và Tây Phương đã biết cách bảo vệ quyền lực cổ điển bằng " cây gậy và cũ cà rốt " không còn hiệu quả. Các nước CS hiểu sức mạnh " giai cấp vô sản cách mạng tiên phong" vô tác dụng. BCH/CĐ với chủ trương " không tham gia, không có quyền ăn nói, không được phép đụng chạm đến các sinh hoạt CĐ" không còn giá trị nửa.

Thế giới đang bước sang trang mới! Các thứ quyền lực cổ điển sẽ bị thay thế.Không có vấn đề canh tân để tồn tại như chúng ta từng biết phái tân cổ điển, phái trung tả thực dụng, tân phát xít,cộng sản hài hòa, cộng sản quốc gia, kết hơp chủ nghĩa Marx và tư tường HCM...Học thuyết quyền lực mềm ra đời, do một giáo sư đại học Havard Mỹ tên Joseph Nye đề xướng đang lần hồi chiếm lĩnh chính trường quốc tế. Học thuyết nầy đang phát triển mạnh nhờ tính nhân đạo và nhân chủ của nó. Chính học thuyết nầy đang thay thế chính sách" cây gậy và cũ cà rốt " cổ điển của Hoa Kỳ.Thông thường học thuyết quyền lực cổ điển lấy khũng bố, đe dọa, áp lực , mua chuộc, dụ dổ...để ảnh hưởng đến đối tượng muốn chinh phục. Học thuyết quyền lực mềm lấy sự hấp dẩn, thu hút, lý tưởng...để lôi kéo mọi người gần lại với nhau.Học thuyết quyền lực mềm đang từng bước xâm nhập và phát triển trên các nước độc tài.Học thuyết nầy sẽ thay thế học thuyết già nua(tư sản lẩn công sản) là tất yếu tại các nước thuộc Tây phương hay Đông Bắc Á.Thế nhưng CĐ chúng ta, đang sống trên đất nước Hoa Kỳ, hằng ngày chúng ta chứng kiến bao điều kỳ diệu và mới mẻ xãy ra liên tục, thế mà không bị ảnh hưởng, lại thâm nhiểm những thứ xấu xa đang liệm dần từng ngày, bên kia bờ đại dương.
Nói xa e quá trừu tượng, khiến các nhà thực dụng trong cộng đồng không thấu đáo.Người đời thường nói cái xấu dể hiểu còn cái tốt khó nghĩ. Nôm na nói là các nhà lãnh đạo CĐ đã đến lúc nên thu dọn guồng máy cho sạch sẽ đi.Thay vì chọn sự cãi chày, cãi cối, chụp mũ, bêu xấu, thóa mạ, chia phe...đồng hương mà thực hiện sự hấp dẩn, thu phục bằng những việc làm lý tưởng, nhân đạo, nhân bản, ái quốc,nhân quyền...để thống nhất nhân tâm .Hoặc tạo phúc lợi cho CĐ bằng ngân sách địa phương hay các quỹ phi chánh phủ(NGO)...hơn là chỉ biết khai thác chính đồng hương của mình như một phương cách duy nhất cho sinh tồn.
Tại sao THH không tiếp thu những gì đang xãy ra hằng ngày trên đất nước dung thân.Dể hiểu thôi! THH tiếp thu và trưởng thành sau 1975(dù là QG nghĩa tữ chăng nửa).Tất cả kiến thức của THH là những gì đã được " nhồi sọ" và diển ra xung quanh cuộc sống của THH. Sự thâm nhiểm nầy không do lổi của THH mà do " bước ngoặc" của lịch sữ. Song là lổi các tiền bối vây bọc xung quanh THH, không quan tâm nhắc nhở mà vô tình trở thành một " thứ xu nịnh bất đắc dĩ" để THH càng ngày càng có những đường lối " tương đồng" như đã trình bày phía trên.
Mùa xuân là biểu tượng cho sức sống và đổi mới.Trong không khí tươi vui tràn đầy phong hóa truyền thống dân tộc , chắc đũ khiến cho con người bình tâm để tự soi, tự thấy và tự chỉnh để phù hợp với ý nghĩa của mùa xuân.

[vaylasao]

Tôi vẫn thật không hiểu nổi về tài chính & kế toán của cái Bch này???

Sáng nay mới đọc "Tổng kết Thu/Chi hội xuân" trên Bản Tin Cộng Đồng Số 39, tôi thiệt là té ngửa. Bch ráng hợp thức hóa vài con số thu chi cho "mấy đồ chó" trên diễn đàn này khỏi có "sủa" nữa (trong ngoặc kép là những từ Tư Quán Cóc sử dụng trên BTCĐ 38 ám chỉ những người trên diễn đàn này) mà làm cũng không xong!

Quý vị đọc cho kỹ 3 con số tôi in đậm và cho tôi biết nhận xét về "trình độ" tài chính & kế toán của Bch này hen?


TỔNG KẾT THU/CHI HỘI XUÂN CANH DẦN 2010

ỦNG HỘ $12,101.00
Tiền Lời Thức Ăn $1,888.00
Tiền Lời Báo Xuân $178.00
Gian Hàng $700.00
.................................................................
TỔNG CỘNG THU: $14,797.00

CHI

Học sinh xuất sắc $2,150.00
Giải Thưởng Tiền $1,675.00
Giải thưởng hiện vật $310.62
Tiền hổ trợ văn nghệ $450.00
Chi phi Các kỳ thi $435.00
Lì xì $254.00
Mướn Chỗ $3,100.00
Insurance $380.00
Tiền gởi bưu cước& in ấn $885.00
Trang Trí $1,130.95
Âm thanh & Ánh Sáng $519.00
Tiền linh tinh $1,537.00
...............................................................
TỔNG CỘNG CHI: $12,826.57

CÒN DƯ: $2040.43 (dạ lấy Thu trừ Chi dùm cái. Ối giời ơi tôi lại lỡ "sủa bậy" nữa rồi )